- छायां कुर्वन्ति चान्यस्य स्वयं तिष्ठन्ति चातपे।
फलन्ति च परार्थाय पादपा इव सज्जना:
సజ్జనుల వలె వృక్షములు తాము ఎండలో నిలిచి ఇతరులకు నీడను ఇస్తాయి. ఇతరుల కొరకై ఫలములను కూడా ఇస్తాయి.
Like good people trees stand themselves in hot sun and provide the shade for others. They also bear fruits for others. - अयं निज: परो वेति गणना लघुचेतसाम्।
उदारचरितानां तु वसुधैव कुटुम्बकम्।
He is our own or enemy. Such counting is for narrow minded people. For a broad minded entire world is one family.
ఇతడు మనవాడు లేదా పరాయివాడు అనే భావన సంకుచిత మనస్కులకే ఉండును. కానీ ఉదార చరిత్రలకు ప్రపంచమే ఒక కుటుంబము. - कोsतिभार: समर्थानां किं दूरं व्यवसायिनाम्।
को विदेश: सविद्यानां कः परः प्रियवादिनाम्।
What is unbearable for capable? what is far away for industrious? what is foreign land for well- educated? who is unrelated for soft speaking people? It means everything is bearable, nearby, own place and every one is relative.
సమర్థులకు భారమైనదేమి? ప్రయత్నశీలురకు దూరమైనదేది ?విద్యావంతులకు పరదేశమేమి? ప్రియముగా మాట్లాడు వారికి శత్రువైన వాడు ఎవరు? - चक्षुषा मनसा वाचा कर्मणा च चतुर्विधम्।
प्रसादयति लोकं यस्तं लोकोsनुप्रसीदति।।
World patronises the person who by four ways I.e with his eyes, heart, words and deeds pleases the world.
ఎవడు తన యొక్క కనుల చేత, మనసు చేత, మాటల చేత, మరియు తన యొక్క పనుల చేత నాలుగు విధములుగా ఈ లోకమును రంజంప జేయునో అతడు లోకజనుల నుండి అదే విధమైన సంతోషమును పొందును. - यथा यथा हि पुरुष: कल्याणे कुरुते मन:।
तथा तथास्य सर्वार्था: सिध्यन्ते नात्र संशयः।।
How a man keeps his mind in welfare activities, in such times his all activities bear fruit ( give results). There is no doubt regarding this.
మానవుడు ఎప్పుడైతే మనసును లోకహిత కార్యములందు లగ్నము చేయునో ఆయా సమయాలలో అతని యొక్క కార్యకలాపాలు ఫలిస్తాయి. ఇందులో సందేహము లేదు.
- सुलभा: पुरुषा राजन्सततं प्रीयवादिन:।
अप्रियस्य तु पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः।।Oh King! we can get easily men who always speak sweetly to please us. But for words unpleasant but good for us both speaker and listener are rare.
ఓ రాజా! ఎప్పుడూ ముఖస్తుతి చేసే పురుషులు సులభంగా లభిస్తారు. మంచి మాటలు వినని వానికి అనుసరించవలసిన మార్గమును గురించి చెప్పేవాడూ వినేవాడూ దొరకడు.